如同江河的浪花翻腾不息一般，建州古城的每一天也上演着奇闻轶事，它让城市更加鲜活。千年古城的船舫、码头、街巷，每天都有无穷趣事。建州，看似一幅画，听像一首歌；古城，码头故事多，充满喜和乐。

万物静好，岁月不言。人生，最怕的从来不是白发苍苍，而是你内心的荒芜。人到暮年，谁说心就枯萎，过往的岁月就归于无声。银发浩浩，岁月悠然。耄耋之年的老翁，整整在建州临江门溪地与祖辈三代，有二百年岁数之久。老岁，不应把临江门趣闻尘封，再把心关上，独自去对抗耄耋年月。迟暮心地，要同晚霞悄悄绽放，把建州临江门周边趣闻再次燃旺。

趣闻一：西马路西端妈祖庙事前后

建州临江门与威武门之间的西马路与镜花巷之间，有一座庙，即天后宫之妈祖庙。这座妈祖庙它与“下府会馆”即下府庙紧密相邻，妈祖庙占地面积不很大，正殿位坐妈祖娘娘神像，两侧均有廊道，这座庙虽然简易，但其功绩还是很有价值的。庙始年，虽无史志记录，但其庙后期，则延续到建瓯解放初年，庙宫香火皆也旺盛。

传说中，临江门妈祖庙多为泉州即福建“下四府”信士料理，庙址始为面对建溪北源位置，当年福建下四府籍商贾船民，多在建溪这条水路线上往来，为保护人身及货物安全，他们（前辈）就选址在镜花巷建置庙宇（即现在的西马路电力公司宿舍）。解放前那年，建瓯市民赌家陈某就借其庙设立“花佛场”卦牌亮相，引来了不少花佛赌友。后来，一度被民国政府令停，59年建瓯的“建溪水库”一说，其庙不得幸免，终究成一片墟土瓦地。

趣闻二：演戏感恩"蛤蟆神"

相传有一次，江西帮一货船，行至临江门码头上游集急流、险滩、暗礁于一处的"鸡牯濑（普通话为'鸡公滩')"，突遇风浪，把握不住方向，危机四伏，在险些翻船之际，有一"大蛤蟆"跳上船头，顿时，风平浪静，货船顺利的驶出暗礁区。由于古代江西境人的图腾崇拜是青蛙，船家认为这是祖上显灵，化险为夷。为了报答"大蛤蟆"平险之恩，船家抱来一只铁铸"大蛤蟆"，敬放在"临江门路"关帝庙正堂，出资演大戏两天，以示感恩。

趣闻三：瞎子扒龙船

旧时芝城临江门街面，年年端午节都要扒龙船（即划龙舟）。但瞎子扒龙船你应该没见过。"瞎子扒龙船"，即盲人划龙舟。失明人也能上河闹腾？乍听起来确实令人十分惊奇。其实是旧时每年农历四月初八，建瓯瞎仔院的盲人全体出动，到临江门片区各街巷及闹市，作旱地"扒龙船"的唱。

四月初八是佛教浴佛节，这是佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会，也是一个十分慈善的日子。建瓯瞎仔院的盲人们，乘这个慈善日之机，个个自备蔑骨纸糊龙船模型一个，头戴斗笠，上插一把彩色旗，挨家挨户到各个店铺门前摇晃蔑骨纸糊龙船（类似于北方的踩旱船），口中用方言唱道：老板款，扒龙船，喽，生意茂盛，消灾免难，清吉平安"瞎子们用这种表演唱和的方法乞求施舍，所到之处，从不空手，店家老板施钱舍米，一般都出手大方。

黄华山路上阴功施舍。那年月，还流传一首"瞎子"《路上求施曲》。农历六月十九日，是观世音菩萨佛诞期，瞎子们都到黄华山，在上山的路坡上乞讨，他们用建瓯话齐声唱着："香客喽，路上做阴功；有舍有得，阴功积德；舍我瞎人一块钱，囝孙（儿孙）富贵万万年；舍我瞎人一块钱，囝孙（儿孙）富贵万万年；舍我瞎人一块钱，囝孙（儿孙）富贵万万年。"香客们，人人乐善好施，个个解囊助残。

趣闻四：不在的临江门城楼

临江门城楼，大约于上世纪五十年代后期颓毁。旧日，城楼亭阁也不很雄阔，然红门漆甲，气势轩昂，中堂设有神像，供奉""三圣公王""及"九十九位太保"，香火旺盛。下廊一溜木屋，木屋里，设有休闲厅堂。厅堂内，置有小戏台，台下有数排并列着的竹眠椅，可供码头工人小憩。夏日，建瓯民间艺人的木偶戏，时常在台上表演，演出的剧目有《薛仁贵东征》等。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以器乐。每逢"三圣公王""九十九位太保"神诞，聘请戏班，演出大戏，热闹非常。

你若站在城楼，俯仰之间，可见临江门建溪北源，蓝天碧水，全景一目了然，眺望城南巍然屹立的铁狮峰和善见塔。术家传说，城南文笔山，如若猛虎，溪西诸山，如若群羊，欲其不为伤，故设文殊菩萨坐骑铁狮以镇之；铁狮峰，因而得名。群山如大开鹏翅，纵广十里许。城楼虽不很壮观，但仍不失古色古香之蕴。中华人民共和国成立后，曾为水上街政府、水上派出所驻地，用来管理水上谋生居民，维持水上活动秩序；设有高音播音室，发布各类通知，行使水上商务及水上管理日常之责。

趣闻五：临江门码头消亡的"赌文化"

"赌文化"输入最早的是"赌花佛"，其始于大洲五谷仙庙。五谷仙庙挂牌"赌花佛"（花佛共36名，例如：音佛、贺海、空山、天心、茂林……)，给大洲一带的小店铺师傅及造船工人，带来了很大的诱惑、痛苦和灾难。贫困的造船工人，总想赌一把博个暴富，但在"赌花佛"中常被"媒仔（即'托')"出手多赢圈套的诱惑下，转手输得精光。赌祸漫延，不知有多少人卖儿卖女，妻离子散。

后来花佛赌场由大洲转移到人流量更多的"下府会馆"及"妈祖庙"挂牌开赌庄，最后转移到最热闹的临江门码头城门洞边的"关帝庙"挂牌开庄，直到后来被民国县政府勒令停止才收场。

旧时建瓯城在春节期间，初一到初五，闭市休假过年，而此时"黄赌"很盛，很多大人、小孩都聚集在临江门、卦街街面上行赌，大众"赌牌九""赌六陈"（六陈即：陈人生、陈安士、陈逢春、陈扳贵、陈吉品、陈日山），孩子们则赌"新春大发""压红白""压鱼虾"。

"赌文化"看似给人调剂，但实际上带给人们的精神和生活是更大的伤害，特别是给儿童幼小的心灵注入了毒素。